更新日期   2005/1/20

陳景圓新書預告

印度最珍貴的一部古老哲學經典--巴坦加里的『瑜珈經』

 

THE YOGA SUTRAS OF PATANJALI

    (英文翻譯及詮釋：沙吉難陀瑜伽大師)(中文翻譯及詮釋：陳景圓)

English Translation and Commentary by Sri Swami Satchidananda

Chinese Translation and Commentary by Jini Malika Chen

巴坦加里的這部經典可追朔自西元前五千年至西元三百年 ( 5000B.C.~300A.D.)，這些經文並非由巴坦加里所發明，而是由他將一些已存在的瑜珈理念與實際的練習，加以組織、編輯成這部『瑜伽經』，因而他被稱為『瑜珈之父』，這些經文成為各種冥想與瑜珈各派系的學習基礎，由它慢慢演變誕生出今日的無數種瑜珈形式與派系。巴坦加里.馬哈利希Patanjali Maharishi這位數千年前的古代哲人給予了瑜珈一個完整的詮釋。他這麼優美的呈獻出各個支派的完整與精確，從最淺顯到最深入的學問，它是一部現行的經典，照亮了我們的心靈通道。

 

這部經典又叫拉加瑜珈Raja Yoga，拉加瑜伽的原文就是巴坦加里的『瑜珈經』或是大山南瑜珈Yoga Darsanam，傳統上來說瑜珈就是拉加瑜珈的簡稱，屬於心靈的知識，內含近200條經文，分成四個部份，第一個部份談的是『沉思』--講的是瑜珈理論和「三摩地」的最高境界與冥想沉思; 第二個部份談的是『練習』--談瑜珈哲學、瑜珈最初的五個階段與傳統的八個階段，如何練習、練習的好處、練習的障礙及如何克服障礙; 第三個部份談的是『完成』--談拉加瑜珈最後心靈步驟的三個階段以及對於忠於練習者在完成階段所產生的所有能量; 第四個部份談的是『無限、解脫』--瑜珈哲學、宇宙觀。

 

這是一本學習與練習瑜珈的基本範本，是一本可以永久珍藏的書，是一本你在靈性追求的道路上可以不斷參考依據的書籍。Sri Swami Satchidananda沙吉難陀瑜珈大師在詮釋及翻譯上給予了詳實的見解，依照他自己的經驗—如何主宰自己的心靈、如何達到身、心與情緒之協和。

這本古典的經典之作以最清新的格式，以古印度梵文原文、英文譯本，中文譯本及書評呈獻，是修行瑜珈者必備的書籍。

譯者的老師沙吉難陀尊者SRI SWAMI SATCHIDANANDA

 

清晨五點，位在美國維吉尼亞州白水鎮瑜珈村 (Yogaville) 的一座山丘頂上，有一個濕婆神(印度瑜珈神Shiva)的寺廟 (Kalish)，我們來自世界各地來此參加師資班的五、六十位學員，全部靜坐在寺廟四周的迴廊裏及外面的草皮上，迴廊沒有牆壁，因座落山丘頂上，可一眼眺望四周的樹林、湖泊與蓮花池，好靜、好美，靜得可以聽到此起彼落的蟲鳴鳥叫聲和我們自己的呼吸聲。

遠處雞啼聲起，天色矇朦轉亮，他，我的老師沙吉難陀尊者，就坐在我們之間，安祥恬靜，一襲清潔淡雅的長袍，滿臉安祥，他是那麼的莊嚴與自在，看見他好生敬畏，他卻親切的向四處招招手，要我們靠近他，坐在他的旁邊，這使我想起印度古代著名經書‘吠陀奧義書UPANISHA’，梵文的意思是靠近大師坐，可聆聽教誨。

太陽緩緩的上升了，他親切的看著我們，笑瞇瞇的說“太陽要出來了，我們都會被啟蒙(照亮)了The sun is coming out, we all are enlightened”，親切簡易的語句，道出大師心中深厚的哲理。

中文譯者的心聲

這本『瑜珈經』經過兩年時間的翻譯，加上一年時間的校稿、潤稿及詮釋，終於呈現出來了。是辛苦、是惶恐、是喜悅，複雜的心情難以言譽。2000年我自美國維吉尼亞州宇宙真理之光寺院Light On Truth Universal Shrine(LOTUS)，簡稱蓮花學院的瑜珈師資班畢業，畢業典禮當天親口答應大師，將他所翻譯及詮釋的”巴坦加里的『瑜珈經』”翻譯成中文，好讓全世界喜愛瑜珈者在修行瑜珈時，能有一本值得參考依據的經典，以為他們日後行走在這條路上的指引。

我是如此的榮幸，感到身負重任，我的先生特別為我買了一台手提電腦，於是展開了漫長的翻譯工作。在此期間我曾遇到困難、遇到翻譯上的瓶頸，使我中斷、又繼續、又中斷、又繼續，甚至前往印度，請教我的另一位老師Sri Swami Satyanand. Saraswati，無限感恩，所有的疑惑在老師的引導下一一釐清，心中充滿歡喜，我以一顆虔誠及服務的心，將此一珍貴、內容豐實的聖典獻給所有對瑜珈有興趣、和瑜珈有緣之人。

 

由於生活在中國人的世界裏，深受傳統儒家思想及佛學哲理的影響，對老師西方思想的詮釋有時候會感到略有一點距離，因而附加上我這二十年來對瑜珈的接觸與認識的一點感想，寫出了“中文譯者詮釋”，希望對閱讀此書的中國人能有些幫助。

並將每一篇經文所談之『主題』特別標示出來，如此更能清楚的瞭解每一章節所談的內容。這是一本哲理書籍，內容極為細膩，常需要一讀再讀，每讀一次，即有更深刻的認識，總是歡喜在心頭。願將此喜悅分享與所有共修瑜珈的同路人。 合十

 

內               容

 

第一篇

三摩地部份Samadhi Pada

沉思篇……………………………………………………………………………1

 

第二篇

撒達納部份Sadhana Pada

練習篇…………………………………………………………………….…….77

 

第三篇

維胡第部份Vibhuti Pada

成就篇…………………………………………………………….………….…169

 

第四篇

開瓦亞部份Kaivalya Pada

解脫篇………………………………………………………...…………………205

　

 

 

  

 

第   一    章  三 摩 地SAMADHI PADA 沉思篇(三摩地篇)

 

現在展開拉加瑜珈Raja Yoga或是阿思坦加瑜珈AshtangaYoga(瑜珈八階)的學習，哲人巴坦加里.馬哈利希Patanjali Maharishi解釋過，瑜珈經包含了最早及最重要的瑜珈經文，是巴坦加里細心的將瑜珈思想加以整理，然後解釋給他的學生聽，當他在敘述這些思想時，他的學生將摘要記錄下來，就好像速記，只有幾個字，後稱為經文Sutra。

文字上來說”Sutra”的意思是”線”，這些經文就像被線穿起來的字一般，有時候不太成句子，沒有主題、沒有述詞，在這短短的兩百篇簡短經文裏，所有的瑜珈學問被清楚的描出了輪廓：它的目的、需要的練習、學習途中遇到的的障礙、如何排除障礙以及從練習中得到成果的精確描述。

 

I.1. ATHA YOGANUSASANAM ( I.1意指第一章的第一節)

(梵文發音) 阿塔 優嘎 阿奴夏撒難

 

ATHA阿塔 = now現在、開始；YOGA優嘎=of Yoga 瑜伽；ANUSASANAM阿奴夏撒嫩=exposition or instruction 解釋、說明、教導

 

現在要說明甚麼是瑜珈了。

 

阿奴夏撒嫩的意思是說明或指導，因為巴坦加里並非只是想要解釋哲理，而是希望指導如何學習瑜珈，僅僅哲學是不能滿足我們的。我們不能只靠些字句來達到目標，實際的練習才能成就。

 

中文譯者詮釋︰介紹瑜珈

 

可以解釋為‘現在要說明甚麼是瑜珈了’。因為這是瑜珈經第一篇的第一節，‘現在要開始說明甚麼是瑜珈和它的真正意義’請仔細的看下去。

 

也可以解釋為‘現在，是開始教導瑜珈的時候了’。瑜珈有兩個意思，一個是「一」，即將兩樣東西聯合、連結在一起，合成為「一」，主要說的是將「我MICRO」與「神MACRO」結合為一，達到「天人合一」的境界，就像河流流入大海合而為一；另一個是實際上的練習，如體位法、呼吸法等「瑜珈八階」的練習。

許多人一直以為瑜珈就是做做體位法，練習一些高難度的動作，把身體搓揉成麻花或是將兩腳盤在頭頂，好像表演特技一般；又有人以為練瑜珈就是為了減肥、瘦身，是以美容為目的，只有女人才能練習，是以許多男士望之卻步，而錯過了如此好的修身、修心的大好機會；或是認為瑜珈是一種宗教活動。所以現在是開始教導瑜珈的時候了。

並不是說沒有人懂得瑜珈，沒有人練習瑜珈，只是長久以來大家所練的瑜珈是狹義的瑜珈，瑜珈學問浩瀚無邊。它教導你如何正確的過日子，如何吃、如何睡、如何呼吸、如何放鬆、如何照顧身體、如何思想、如何開啟智慧、如何啟發能量、如何正面思考、如何訓練我們的心、如何訓練我們的意識，它是全面的，它是浩瀚的，它是不受時間與空間限制的，它可以開闊你的是視野、感官，由對外在的感覺向內回收，讓你學習如何練習專心，如何藉由冥想、禪定進入一個無止境的大宇宙..最後達到天人合一的三摩地境界。

是的，現在是開始教導瑜珈、解釋甚麼是瑜珈的時候了。感謝神的恩賜，現在我們要將神聖的瑜珈藝術，詳細的一一呈現出來。